“120帧”改变了观看方式，在大荧幕的画布之上改变了肉身尺度的“真实”，带来了技术层面的“真实”。当照片越来越失去真实性，原本虚假的电影却提供了真实的错觉，这也是电影造梦（说谎）的一种手段。

随着文化事业和信息技术的发展，观众文化素养不断提高，人们自发评论作品的渠道和空间越来越丰富。这些关于文艺作品的真实讨论，包含最直接、最鲜活的“用户反馈”，文艺创作者若能认真面对反馈，推动文艺创作不断“迭代”，其创作品质将会获得提升。

《BEASTARS》中各个物种需要让渡的权利是不一样的，不同的物种做出不同的牺牲，才能达成共同的平等。所有动物必须将全社会的平等共处视为自己的责任，而非单纯的权利，这样的社会才能够平稳运转下去。

电视剧《希望的大地》塑造了以马尘、吴蔚然等为代表的一批涵盖工、农、商、学、兵各个领域的主人公群像。他们大胆闯，勇敢试，极具时代典型性与社会普遍性。34年光辉岁月温情浓缩，该剧带人重温光荣岁月，探寻美好生活，礼赞新时代奋斗者。

剧本乃一剧之本。好的影视剧本，往往以文学作为底色，蕴含着丰富的文学性。成功的案例提示影视创作者们，影视创作要坚守文化定力，坚守“剧本意识”“文学意识”，不能将精力都放在“大IP”“大流量”上。

《我们恋爱吧》中的观察员说：“生活永远比我们的想象复杂。”节目中，嘉宾相互之间情感流动的进程与细节，甚至比电视剧更细腻巧妙、波澜起伏。我们像追剧一样追婚恋节目，其实与其爱上别人的爱情，不如自己积极行动，收获美好的爱情和人生。

当中国观众已经不再迷信好莱坞时，投资人似乎还没醒过味儿来，一些影片用真金白银给了他们残酷的一击。凭借中国的广大市场，中资在好莱坞越来越有话语权是好事，但如何更好地运用这种话语权却还得好好补课。

文学经典是穿越时空的文化佐证，循着它传递出的情感温度，人们才来到历史的角落游历。公正的态度是进行文学评论的前提，一味追捧的失态式批评和一味崇外的失语式批评都要不得。评论家要用自己的眼光发现古代或当代文学作品的独特价值，切忌随波逐流。

13岁入行，纵横影坛半个多世纪，凯瑟琳·德纳芙11次入围恺撒奖，两度获封影后殊荣，在柏林电影节及戛纳电影节都获颁终身成就奖。她是法国新浪潮以来，唯一一位亲历整个欧洲电影史且尚在人世的女演员。

在个体记忆与群体记忆连通的基础上进行印象式的表现是严歌苓作品的一个特征。严歌苓看似在强调个体记忆与私人化的书写，但她是以承认个体记忆是群体记忆中的组成部分为前提的，所以她用“独立”一词来凸显这种剥离式的尝试。

电影《初恋这件小事》细致入微地剖析了初恋＋暗恋的情结，而电视剧《初恋那件小事》则注水成套路的甜宠剧。高甜发糖的次数多了，距离带来的美感少了，这样的翻拍改编成了“卖家秀”和“买家秀”的残酷对比。

北京奥运会开幕式、APEC北京峰会、G20杭州峰会、庆祝新中国成立70周年联欢活动……一系列国家重大庆典、仪式活动，以恢弘壮美的审美品格和无与伦比的艺术魅力，激荡着中国人的爱国情怀，塑造着当代家国记忆，也向世界讲述着“中国梦”。